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马克思主义学院第五届“学术报告月”系列活动第八期、第九期如期举行

时间:2017-10-27 08:55:00  来源:  作者:

  为促进学院教师科研水平的不断提高,拓宽研究生的学术视野、提高学术水平,营造浓郁的学术氛围,马克思主义学院第五届“学术报告月”系列活动第八期、第九期分别于10月23日和25日晚上六点在慎思楼111教室举行。

  第八期由马克思主义学院的朱萌老师做了以“社会变迁与信仰生活—— 一个农村基督教会的兴衰”为主题的学术报告,学院研究生参加了此次报告会。

  朱萌老师首先从当前社会科学领域,学者普遍关注的政治、经济转型问题这一宏观视角切入,以20世纪奥地利哲学家胡塞尔所划分的两大世界,“生活世界”和“科学世界”为理论前提,认为:绝大多数研究者常常忽略“生活世界”的问题,更多关注从“生活世界”剥离出来的、形式化和片面化的“科学世界”;而且,“生活世界”不一定是佐证“科学世界”中宏大理论的素材,反而是对其的“解构”。宗教信仰就隶属于“生活世界”,因而更应该注重从信仰者的切身体验和实践的角度来研究。

  接着,朱萌老师开始按照“英俊镇信仰状况”、“石碑岭教堂变迁”、“调研小结”、“有待进一步研究的问题”和“如何开展社会调研”的顺序,向同学们详细阐述和分析了东北地区石碑岭教会的兴衰历程。首先,为大家介绍了英俊镇的地理位置以及当地信仰的基本情况,指出每个地区由于历史文化、地域风俗的不同,所传承的信仰类型也不尽相同。英俊镇的信仰主要是佛教、基督教和“胡黄仙”、“保家仙”等民间信仰。其次,分析了石碑岭教会发展的三个阶段,朱萌老师认为,第一阶段(1978年至1983年)是石碑岭教会的初创期,这一阶段教徒们多为“因病称信”,对基督教是一种私人化和功利性的信仰。第二阶段(1983年至1994年)是石碑岭教会的兴盛期,这一阶段教徒们开始对基督教有了“伦理认同”,随着宗教理念渗透于日常生活和宗教仪式的正规化,教徒的宗教身份认同进一步强化。第三阶段(1994年至今),教会的变化主要表现为组织化程度的提高。再次,朱萌老师结合此次调研有待进一步研究的问题作了总结。最后,结合本专业实际情况,为同学们简要讲述了开展社会调研的具体思路与方法。

  

  第九期由马克思主义学院的王玉副教授做了以“如何更好的自我关爱——谈谈大学生的心理健康”为主题的学术报告,学院研究生参加了此次报告会。

  心理学总是给人以神秘感,它却又最最贴近每个人的生活。哲学中常问的几个问题“我是谁?我从哪里来?我将到哪里去?”在心理学中又会有怎样的解读,我们将带着这些问题一起走进王玉老师的学术报告。王老师先从几个问题入手,让大家谈谈对心理健康的看法。同学们普遍认为心理健康十分的重要,其中也涉及一些具体的心理学问题例如个人自信心的培养、抑郁症等。王玉老师从这些问题入手慢慢切入本次学术报告的主题“心理健康与自我关爱”。首先老师抛出了了世界卫生组织给健康下的一个定义“健康不仅是躯体没有疾病,还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。老师以身体为比喻指出“健”就是一个人挺立站稳,扎根土地,生命连接大地。而“康”就是一个人张开双臂,胸怀宽广,康庄大道。接着老师又从柴静的书《看见》中引用了“药家鑫案件”的例子给大家更清晰的分析健康一词蕴含的种种方面。接下来,老师给出了十个心理健康的一般标准,并从中选择了两个为大家详细讲解。一是“心理行为符合年龄特征”,老师为大家讲述“丛飞的故事”,并从中提取出一个观点,太过于乐于助人也是不对的,因为这剥夺了一个人在痛苦中成长的权利。另一个是关于“情绪自控”,老师指出这是一个“漫长”的词,管理、控制或者更准确的说是把握自己的情绪,这是很难的一个过程。情绪就像不断变化的云朵,难以控制,不要妄想将其制服。学会觉察自己、探索自己、了解自己、关爱自己,这才是情绪自控的关键所在。最后,老师指出自我关爱首先要回答的问题就是“我是谁”,并根据自己长达10年的萨提亚转化式治疗的受训经历向大家描述“我是谁”这个问题在心理学中有多么难以回答。生命的趋向不是完美而是完整,或许这个问题需要用一生去解答。此外,王老师还向大家推荐了几部与心理学有关的影片如《叫我第一名》、《山河故人》等,希望大家观看后有所感悟。

  真实的案例、简单的话语,王玉老师以漫谈的形式指引大家走近心理学的大门。没有明确的答案、具体的方法,但每一个故事、每一句话都能引发大家的思考。